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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿(záo),形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思是(shì):即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间。

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  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等(děng)闲(xián)”三字,又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三(sān)句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀,立志要做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊英宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵固(gù)守北(běi)京(jīng),击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

  但英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物(wù)的性(xìng)格郑州是哪个省的城市,郑州是哪个省的城市啊和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

  言在(zài)物,而意在人(rén),不言人而人在(zài)其中,似(shì)呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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