赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派中国哪里的莲子最好吃(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)<中国哪里的莲子最好吃/p>

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(中国哪里的莲子最好吃jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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