独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做(zuò)事(shì)。生(sh绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多