高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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