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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性
助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。
全文短短(duǎn)八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污的意趣(qù)。
《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)⒈名:名词活用动词,出名。
例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名
⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。
例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。
例句(jù):无丝竹之乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)
⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义(yì)为:丝绸和竹子(zi))
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为:调解(jiě))
之有什么意(yì)思文言文
1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对(duì)方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般不必(bì)译出。
《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的标志。
《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们(men)的(de)修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。
《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文(wén)中的 之(zhī) 有什么(me) 意思
解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。
代人多是(shì)第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。
(《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之(zhī)然(rán)也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生(shēng)而知(zhī)之者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可(kě)译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译(yì)。
如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语(yǔ)的(de)标(biāo)志。
用在中心语(动(dòng)词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。
如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无(wú)不(bù)在也。
(《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。
用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词(cí)之前,译(yì)时应(yīng)省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng),可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”
①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》) 辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲
⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构助词,译作“的(de)”
①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深(shēn)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性。
①医之好治不病(bìng)以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)
④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许(xǔ)人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思
一(yī)、作助词用(yòng)。
主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。
其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。
例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣(qù)。
(沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。
②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。
③水陆草(cǎo)木之花。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了路的远近(jìn)。
⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。
不(bù)必译出。
其格(gé)式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。
③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。
3、用在不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协(xié)调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。
这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语后置标志(zhì)。
为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。
例如: 马之千里(lǐ)者。
(韩(hán)愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时(shí)吃完一石粮食。
二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们(men)。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。
(左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。
之:代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。
④又(yòu)数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出”。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:关上窗户。
之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这(zhè)件事。
之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。
三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息(xī)。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪些意思
"之(zhī)"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意(yì)思,词性不同(tóng)意思不同。
"之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中用法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动词(cí)的后辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲面,“之”的用法为代词。
可以代人(rén)、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之(zhī)”作动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去的
“之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志。
当(dāng)“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。
徐公不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一(yī)个(gè)动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng),可(kě)不译。
(3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】
2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们(men))。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示(shì)代(dài)词,这。
4、活用(yòng)为第一人称,我。
5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词(cí)之后。
6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了