十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(ji小舞去掉所有衣服是什么样子的ē)倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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