人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是什么意思(sī)是尾(wěi)七(qī)指的(de)是人去世后的第四十三日，即人(rén)死后(hòu)七七四十九天的(de)最后七天的。

　　关(guān)于人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思(sī)以(yǐ)及人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头七尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意(yì)思，头三(sān)尾七是什么(me)意思，尾七是什(shén)么意思(sī)是什(shén)么，尾七是什么意思健(jiàn)康研究等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意思(sī)

　　尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的第(dì)四十三日，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死者去(qù)世(shì)的时间(jiān)，再配合天干地支计算出来的(de)日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的(de)最后七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么(me)意(yì)思

　　头七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的(de)第七(qī)日(rì)，最(zuì)后一(yī)个七天(tiān)就(jiù)是尾七(qī)王菲是什么星座，王菲是什么星座的人。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧(sàng)家每隔七天就要举(jǔ)行一(yī)饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要(yào)，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具体时间由(yóu)道士(shì)推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰或(huò)草木(mù)灰，用以检验(yàn)死者回(huí)来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上(shàng)或插(chā)于(yú)死者落气之屋的(de)房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用(yòng)土罐(guàn)装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待(dài)一会儿(ér)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依(yī)次至(zhì)七(qī)七四(sì)十(shí)九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功(gōng)德，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信可以超度(dù)亡魂，使(shǐ)之免(miǎn)入(rù)地狱(yù)。

　　其活(huó)动颇多，而且有(yǒu)简易与隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请(qǐng)道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo王菲是什么星座，王菲是什么星座的人)；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前(qián)焚(fén)化(huà)。

　　有(yǒu)的(de)这(zhè)天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—头(tóu)七

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 王菲是什么星座，王菲是什么星座的人