释明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人是自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人(rén)说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的(de)庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底(dǐ)上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释明心(xīn)和(hé)我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛(fú)学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是(shì)后来(lái)在(zài)释(shì)明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了(le)，这才有(yǒu)了释(shì)明(míng)心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修行(xíng)一边也会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也(yě)特(tè)别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的(de)人(rén)对(duì)于我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离(lí)群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移(yí)和社会整体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚步(bù)，所以释(shì)明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这(zhè)类事情(qíng)释明(míng)心也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随(suí)之变化，释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处(chù)理任(rèn)何问题。

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