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独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的(d一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗e)而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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