胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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