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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人(ré琪琪格蒙语什么意思n)性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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