社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照(zhào)中国民直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸间的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了(le)解(jiě)那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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