君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。<青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么/p>

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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