府试处所承安(ān)四年(nián)赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuā大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁ng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁