君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？以及君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷，君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式类型，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句(jù)式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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