社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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