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一寸多少厘米公分 一寸是几个手指

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性(xìng),而是(shì)特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人,小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的(de)意思:相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

  此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养也!近之则(zé)不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。

  ”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于(yú)句首的(de)发语词,表肯定或无实义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi),受命(mìng)于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今(jīn)不(bù)从。

  女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦(yì)通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解(jiě)析

  “唯女子与小人为难养也”这句话(huà),在主张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解,而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即(jí)便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指 之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点,是因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么意(yì)思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文(wén):子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也,近之(zhī)则不逊(xùn),远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰(yuē):“唯女子(zi)与键帆小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不(bù)从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊一寸多少厘米公分 一寸是几个手指”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解(jiě)析

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击,被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

  其实,即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大(dà),而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

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