盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(n日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国óng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更(gèng)何日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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