什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路。

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