释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大(dà)众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的(de)庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新(xīn)时代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他(tā)这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还(hái)是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释明(míng)心一边(biān)修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学(xué)文化上有了(le)更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了(le)。

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释(shì)明心

本来出家的人(rén)对(duì)于(yú)我们普通大(dà)众而(ér)言就是一个比较离群(qún)索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心里所想的(de)传(chuán)统和尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他(选择复句例子十个，选择复句例子5个tā)也是少年中的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是(shì)经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有三(sān)十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你的(de)心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡(chàng)青年(nián)们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题(tí)。

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