盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的(de)事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成(chéng)。