然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几里(lǐ)外(wài)寻(xún)到(dào)了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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