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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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