释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的(de)庄严，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别(bié)的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示xíng)，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因(yīn)谁会愿意(yì)放(fàng)自(zì)己的孩(hái)子到寺院里面(miàn)去守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会(huì)到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好(hǎo)多人(rén)在看(kàn)到释明心面九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示相的时候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时(shí)间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什(shén)么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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