十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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