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然则全国之事的(de)然(rán)则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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