周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间(jiān)小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(xià)归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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