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輮(róu)使之然也(yě)的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学(xué)习的意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的(de)特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得(dé)粗(cū)浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶提出来，以示(shì)慎重(zhòng)。

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