徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石(shí)罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察(chá)之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下都是(shì)石穴和(hé)缝(fèng)隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下皆石(shí)罅(xià)翻译则以(yǐ)及徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅怎么(me)翻(fān)译的则，罅怎么读(dú)音，徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)翻译(yì)则(zé)，徐而察之 则(zé)山下皆罅读音，徐而察(chá)之,则山下翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则，徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代(dài)苏轼的《石钟山(shān)记(jì)》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一(yī)篇考察性的(de)游记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈(mài)将赴(fù)饶之德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱石间(jiān)择其(qí)一二(èr)扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如(rú)猛(měng)兽奇(qí)鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老(lǎo)人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆(jiē)石穴罅(xià)，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(yì)文(wén)：元(yuán)丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去(qù)，大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它(tā)，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明(míng)亮，特地(dì)和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿(sù)巢的老鹰，听(tīng)到(dào)人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间(jiān)发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(dà)笑的声音，有(yǒu)人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然(rán)巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出，声(shēng)音洪亮像不(bù)断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是石(shí)穴和(hé)缝隙(xì)，不知它(tā)们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里(lǐ)面，水波(bō)激(jī)荡(dàng)因而发出(chū)这(zhè)种声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探(tàn)究，强(qiáng)调要正确判断(duàn)一件事物，必(bì)须要(yào)深入(rù)实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言(yán)灵活(huó)等特色。

徐(xú)而察之,则(zé)山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声(shēng)音(yīn)好(hǎo)像大钟一般.这(zhè)个说法(fǎ),人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风大浪(làng)也(yě)不能使(shǐ)它发出(chū)声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才(cái)去探(tàn)寻它(tā)的所在(zài)地,在(zài)深潭(tán)边找到(dào)两块山(shān)石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山石(shí))的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山(shān)石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音(yīn)还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命(mìng)名)的原因.但是(shì)这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯独这(zhè)座山用(yòng)钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏(sū)迈(mài)将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石(shí)在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的(de)声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入(rù)港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上(shàng)面(miàn)可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎ送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由n镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝(xiào)?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山(shān)为(wèi)“石(shí)钟山(shān)”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡(fán)事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳(ěr)听(tīng)到,却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没(méi)有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦(lì)道元(yuán)见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因(yīn),自(zì)以为得(dé)到了事(shì)情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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