赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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