四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派(pài)别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马200mm是多少米，2000mm是多少米克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力(lì)。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚(fù)人(rén)的文(wén)化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的(de)实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于(yú)十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二(èr)十世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二(èr)十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由一系列不(bù)间断(duàn)的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的，人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺(yì)术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。