什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的(de)需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物(wù)，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规(guī)范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(bǎ)精力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道(dào)路。

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