无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性是(shì)助词，用在(zài)主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词(cí)活(huó)用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的(de)使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容(róng)词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心词(cí)之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立(lì)性，一(yī)般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修(xiū)饰(shì)语之间(jiān)，表示(shì)对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心语(yǔ)（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之"用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的作用，无唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥(wú)义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百(bǎi)万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而不厌(yàn)，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能(néng)损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤，箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤(yū)泥(ní)中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副词后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚(qī)背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用(yòng)，相当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其(qí)纹理，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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