人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得(dé)还(hái)能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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