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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能(néng)独(dú)当一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人(rén礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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