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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的(de)玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，公安协警工资多少，公安协警怎么样所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的(de)，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是(s公安协警工资多少，公安协警怎么样hì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣(s公安协警工资多少，公安协警怎么样hèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时(shí)候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来世界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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