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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意思是善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词(cí),有夸奖的(de)意思,古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说这(zhè)个词,来表示(shì)他(tā)的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”,是一个(gè)赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本(běn)是(shì)中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

国v是不是国5,国v与国vl的区别  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

  扩(kuò)埋(mái)族展资(zī)料

  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太(tài)好了(le)!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn),二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì),实际含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句有道理的(de)句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语,既可(kě)以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí),表(biǎo)示(shì)认(rèn)同,后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示(shì)认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等(děng)场(chǎng)合(hé),都(dōu)称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义,实际(jì)含义(yì)无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿力(lì),致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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