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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什(shén)么意思

　　是花朵的。

　　“琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意思是指(zhǐ)花朵的含义(yì)，表(biǎo)示(shì)智慧就(jiù)像花儿一样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

　　而乌云(yún)琪琪格是由(yóu)两(liǎng)个词(cí)语组成(chéng)的(de)一个新的名(míng)字，乌云指(zhǐ)的是智慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世(shì)纪，主要(yào)分(fēn)为(wèi)中部方言、西部方言、北部(bù)方言以及东(dōng)部方(fāng)言等。

蒙古语(yǔ)

　　蒙(méng)古族主(zhǔ)要(yào)使(shǐ)用(yòng)蒙古语(yǔ)（内蒙古(gǔ)方言），包括：内(nèi)蒙古自(zì)治区(qū)中部蒙古族所使用的(de)察但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思哈尔、巴(bā)林、鄂(è)尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土默特(tè)等(děng)土语。

　　巴尔虎-布(bù)里亚(yà)特方(fāng)言(yán)，包括呼伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特(tè)等土语。

　　卫拉特(tè)方言，包括阿(ā)拉善等地蒙古族所(suǒ)使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古(gǔ)起初并无文字，1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官(guān)塔塔(tǎ)统(tǒng)阿(ā)后，得知他(tā)深通(tōng)本国文字，便(biàn)让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字，并用(yòng)畏兀儿字拼写蒙(méng)古语(yǔ)，自左向(xiàng)右(yòu)竖写。

　　后来，成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)正式下(xià)令用这种(zhǒng)文(wén)字(zì)发布(bù)命令(lìng)、登记户(hù)口(kǒu)、编制成文法(fǎ)等。

　　畏兀(wù)儿字蒙古文不(bù)仅通行于蒙古(gǔ)，而且通(tōng)行(xíng)于四大汗国。

　　畏(wèi)兀儿字蒙(méng)古文的出(chū)现，对传承蒙古族文明和对蒙古民(mín)族政(zhèng)治(zhì)、军事、经(jīng)济(jì)、文化(huà)、外交(jiāo)等方面的(de)发(fā)展都起到(dào)了重大作用(yòng)。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写(xiě)成的(de)。

　　在成吉思汗建大蒙(méng)古国46年后的(de)1252年(nián)写毕的记载成吉思汗和窝(wō)阔(kuò)台汗历史(shǐ)的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘(mì)史》，在采写和记(jì)录他们事迹的时候，都(dōu)是使用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔走出去的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤部(bù)的方言。

　　畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字，也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族(zú)”所使(shǐ)用的(de)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方(fāng)言创制的(de)。