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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们(men)习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山(shān)变成了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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