赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用cháng)不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须(xū)是(shì)昼伏(f贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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