不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(k迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看uà)跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看刻不(bù)断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(né迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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