什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面以及人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zh行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(y行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ī)种(zhǒng)物(wù)质生命的(de)存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个(gè)体价值(zhí)的(de)统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价(jià)值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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