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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的的(de)一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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