什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什(shén)么叫人文(wén)关怀什么叫终(zhōng)极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了(le)极大(dà)的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中(zhō女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ng)，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子de)追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国(guó)文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路(lù)。

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