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三晋大地是(shì)什么(me)意思(sī),三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪儿(ér)

  “三晋(jìn)大地”有两种意(yì)思:1、指中国(guó)的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国(guó)三国(guó)的合称(chēng),作(zuò)为地理(lǐ)名词指赵(zhào)、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国(guó)初(chū)韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿,公元前453年,三家联手在(zài)晋阳城打败晋国(guó)执(zhí)政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为(wèi)三晋,其地约当今之山西省(shěng)、河南省中部北(běi)部、河北(běi)省南部中部。

  现在(zài)三(sān)晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方(fāng)?

  三(sān)晋大(dà)地不是(shì)指(zhǐ)那三个地方。

  三晋有两种(zhǒng)意思:

  1、是指(zhǐ)中国(guó)的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作(zuò)为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三(sān)国故地。

  2、是指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文(wén)化

  从现有的文献看,道家的(de)传播大体可分为南北两(liǎng)大方面。

  北方(fāng)方面又分为以三晋之地的文(wén)子一支和齐国的黄老学派(pài)一支,其(qí)共同特点是以“道”为(wèi)根本重建(jiàn)人文(wén)世界(jiè),具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一(yī)系则为(wèi)庄子代(dài)表,发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为(wèi)精神的自由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出(chū)世”倾向。

  北方系的三晋的(de)一支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的(de)篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后(hòu)的说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污宗旨出发,推阐出(说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污chū)一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王与文子对(duì)话(huà)。

  学者(zhě)认为,这不(bù)唯旦是无谓(wèi)的设辞,文(wén)子是晋(jìn)人,而(ér)且是史官出身,他(tā)的(de)学术背景正(zhèng)以三晋的史学为(wèi)背景,这与(yǔ)我们对老子(zi)学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致(zhì)处。

  而且,据魏启鹏先生考(kǎo)察,睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子(zi)之学的内容,即是说文(wén)子之学在北(běi)方的影响直至秦国。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百度百科-三晋

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