很多人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得(dé)不科学，是骗人的(de)东(dōng)西，但(dàn)其实许多事情(qíng)存(cún)在即(jí)合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前(qián)记忆的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的一种文化制度(dù)，这种制(zhì)度是藏传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转世(shì)的办法(fǎ)，各教(jiào)派(pài)先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世(shì)，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和(hé)册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算(suàn)正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签(qiān)方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运气(qì)抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并(bìng)没(méi)有科(kē)学依据，只不过是一种文化而(ér)已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中(zhōng)国上下(xià)几千年(nián)，很多文(w罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片én)化都是现在的我们所不(bù)能完(wán)全理解(jiě)的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存在(zài)即合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不(bù)到(dào)了(le)，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁(shuí)还(hái)会去关心(xīn)这种问题啊。

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