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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(cos180°是多少，cos180度等于多少xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高cos180°是多少，cos180度等于多少超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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