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　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？       肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢                                                                                           睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所(suǒ)获

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