人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是反函数的性质是什么意思，反函数得性质(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(h反函数的性质是什么意思，反函数得性质uò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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