一个男的长期不碰他老婆是什么原因-橘子百科-橘子都知道

一个男的长期不碰他老婆是什么原因千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月一个男的长期不碰他老婆是什么原因12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(q一个男的长期不碰他老婆是什么原因íng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。